列子，即列御寇，是战国时期身居郑国 （今河南省郑州市区）的一位隐者，所著《列子》被认为是道教经典著作之一。 

清虚无为 顺乎自然 

列子在《力命》篇中指出，人的生命是“天福”、“天罚”、“生生死死，非物非我，皆命也”。这里所说的“天”与“命”，乃指自然界不可抗拒的运动规律。顺应这种规律，就可以长生。 《素闻·四气调神大论》就是讲人与四时怎样协调统一的，这种“天人合一”、“天人相应”的养生理念，已被许多人所接受并在实践着。 

涵养元气 乐而忘忧 

《黄帝》篇有一则列子问关尹的故事，列子问：“道德最高的人不会窒息，入火不会烧伤，腾空行走而不恐惧，他们依靠的是什么？ ”关尹道：“是纯气之守也，非智巧果敢之列。 ”就是说，他们依靠的是纯化本性，涵养元气，保持品德，而不是执意取巧的伎俩，所以能够通向自然。 

《仲尼》篇记述了孔子的一段话：修养身心，不管处境是穷困或是显达，都要抑制心中的忧乱，这就是“乐天知命故不忧”。 

尚柔主静 贵在专一 

《黄帝》篇曰：“天下有常胜之道，有不常胜之道，常胜之道曰柔，不常胜之道曰强。 ”气功就是以柔弱胜刚强的健身之法。气功是以静坐求功，调息呼吸，意守丹田，这种形静气柔的方法，比起刚强之法，有不可言喻的功效。 

《列子》最有趣的故事是“偻者承蜩”，是说孔子在林中看到一位驼背老人正在粘蝉，其准确程度竟像用手取物一样容易，孔子叹道，太奇妙了。问之，你有道术吗？老人在说明练习的刻苦性后说：虽然天地广大，万物繁多，但我只看见蝉的翅膀，不回顾也不侧视，不容任何事物来分散我的注意力，这样怎能会捉不到蝉呢！孔子听后对学生说：“用志不分，乃凝于神，其佝偻文人之谓乎！ ”可见，炼气化神，意念专一，是以柔制刚，以静制动的首要因素。